Tesis de su origen: "Parecen derivar de la mezcla entre un pueblo nómade invasor, procedente de las pampas orientales (a donde pudo llegar desplazándose desde la región amazónica), y los mapuches agricultores."
- Ubicación: Entre el Itata y el Toltén.
- Organización Territorial: En tres distritos o Butalmapus: Lavquen - Mapu; Lelvun -Mapu e Inapire - Mapu, corres-pondiendo a la costa, llanura central y precordillera.
- Idioma: El Mapudungun.
- Religión: Creen en un ser superior, creador de la raza araucana, al cual denominaban Pillán. Las rogativas eran llamadas Guillatún. Los Huecuves eran espíritus malignos. Se denominaba Machi a los curanderos y a sus ceremonias, machitunes.
- Organización Social: La unidad básica de las tribus sedentarias era la familia (Lov) las cuales se unían para formar los levo, que incluían a todos los parientes consanguíneos.
- Organización Económica: Practicaron la agricultura, la ganadería, la textil.
- Vivienda: Vivían y aún viven en chozas hechas de totora y de forma circular: rucas.
- Comida: Consumían maíz, papas, porotos, carne de guanaco y huemul.
- Vestimenta: El hombre vestía el Chiripá (especie de pañal) y durante las épocas frías un poncho. La mujer usaba un camisón largo sin mangas y un chal en la espalda.
- Alfarería: Su cerámica era tosca y en general sin decoraciones. Las formas también son sencillas: jarros de un asa, ollas y platos.
- Entierros: La muerte no ocurrida en guerras no se consideraba natural, por lo cual a veces la Machi practicaba la autopsia. Los cadáveres eran colocados sobre el Pilluay, un armazón de palos, a bastante distancia del suelo. Bajo él prendían una fogata de ramas de canelo, el humo contribuía a desecar el cuerpo que, luego de varias semanas, era enterrado.
· Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.
- Ubicación: Entre el Itata y el Toltén.
- Organización Territorial: En tres distritos o Butalmapus: Lavquen - Mapu; Lelvun -Mapu e Inapire - Mapu, corres-pondiendo a la costa, llanura central y precordillera.
- Idioma: El Mapudungun.
- Religión: Creen en un ser superior, creador de la raza araucana, al cual denominaban Pillán. Las rogativas eran llamadas Guillatún. Los Huecuves eran espíritus malignos. Se denominaba Machi a los curanderos y a sus ceremonias, machitunes.
- Organización Social: La unidad básica de las tribus sedentarias era la familia (Lov) las cuales se unían para formar los levo, que incluían a todos los parientes consanguíneos.
- Organización Económica: Practicaron la agricultura, la ganadería, la textil.
- Vivienda: Vivían y aún viven en chozas hechas de totora y de forma circular: rucas.
- Comida: Consumían maíz, papas, porotos, carne de guanaco y huemul.
- Vestimenta: El hombre vestía el Chiripá (especie de pañal) y durante las épocas frías un poncho. La mujer usaba un camisón largo sin mangas y un chal en la espalda.
- Alfarería: Su cerámica era tosca y en general sin decoraciones. Las formas también son sencillas: jarros de un asa, ollas y platos.
- Entierros: La muerte no ocurrida en guerras no se consideraba natural, por lo cual a veces la Machi practicaba la autopsia. Los cadáveres eran colocados sobre el Pilluay, un armazón de palos, a bastante distancia del suelo. Bajo él prendían una fogata de ramas de canelo, el humo contribuía a desecar el cuerpo que, luego de varias semanas, era enterrado.
· Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.
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